http://www.bbc.co.uk/archive/writers/12245.shtml

When will Indian and Pakistani Media do something like this for our Punjabi writers?

Hello Punjabi ji, Hakam Sufi de songs tusi www.raag.fm te ja ke labh sakde ho. Good luck

Aslam u Alaikum tay Sat Sari Akal janab jado v APNA web tay aayi da tay KALAYJAY thand pai jaindi ay PANJAB saday saray PANJABIAN da des a tay sano apnay des tay apni boli tay maan ay.Jay kujh no nai tay aiday wich damag da kata keh saknay aan Panjabi di sharikan no v aram aa gaya ay hoon poray PAKISTAN wich angreezi no parhaya jaway ga par sano ki lagay asi tay apni boli li kujh karna ohno sarkari boli banana ay kaday v jigra na chadaya jay o PANJABIO main SPAIN wich CATLUNYA wich rehna aan ehna tay saday naalon bohta zulam haya si kay ay gali wich apni boli CATALAN wich nai bol sakday san par kujh saalan to ay haq hasal kar gaya nay tay apni boli day wadhaway wich pora pora hath paya ay bas yad rakhaya jay APNI BOLI tay APNA PANJAB JIONDA RAHWAY SADA PANJAB 

ki hall  hai sub payaan da . main ik   punjabi  honay  day  natay  sirf itna  kehna  chawaan  ga  k muzab taram to  hut  k ikk   rishta  hor we  hai  jo  k  insanyat  da hai  is  rishtay  da  ve  perchaar  kerna  chaee  da  hai sub  da  a faraz  pundaya hai   ka  kisi  we  mushkal waqat wich ager tosee  kisi day  kaam  a secday  jay  tay us  de  her  mumkin madad  kerooo.

Hello every1!
I'm looking for Hakam Sufi's songs. Couldn't find here on APNA site. Does any1 know from where can I get his songs?
Thanks Bunch!

http://punjabizm.com/forums-piaar-da-naan-manzoor-savroop-27634-5-1.html

http://punjabizm.com/forums-piaar-da-naan-manzoor-savroop-27634-5-1.html

jay link kanm nahi karda, tusi community>Literature>Punjabi Sahit vich bhaal sakday ho

The pain in Pakistan right now is immense...thanks Prem Ji

http://thelangarhall.com/general/punjabiye-zubane/#comment-61979

this link proves that amongst the new generation, the fight for Punjabi is very contentious

Salman Khanji:

We are indeed saddened by the loss of life and property in North West. Punjabees and Pushtoons have endured adversities before and they have weathered the the losses. God willing they will do the same this time also. Lot of areas in East Punjab and Haryana have also  been flooded due to river overflow and Canal breaches.

What I was saying about language was that I don't know why Punjabees don't have pride in their language and culture. Saeed Bha Ji went with me to my birth place Chak 417 near Gojra and he asked one of the young man, what class he was studying. The answer was Haftam and second one said Chothi (4th). Saeed Bha Ji said you gave the right answer. This thing is not new. As a primary student one of our teacher told us a story about a country (Pendoo)  boy who started college in Lahore and wanted to be like others,  he started speaking Urdu so that people will not know his roots. One day his father came to visit him and was sitting in his room with his back to the window and this country boy shouted "who is sitting on my MaNji (Cot), The father replied Aap ke Pitta Ji. I have never undstood why people feel inferior if they speak Punjabi.

Regarding the script, people will learn the script that is taught in public schools before partition. Almost 90% people wrote/read in Shahmukhi script regarless of their religion because that is what was taught in schools. My Gutka (Prayer book) was written in Shahmukhi and I still have my prayer book written in Shahmukhi so did every member of  our family.

Regarding the Punjabi literature, most of the Punjabi literature  before partition was in Shahmukhi and those who went to school after partition cannot read that literature just like you cannot read what ever is published after partition. Please don't over rate the role of script, it is the pride people have in their mother tongue that matters most.

Rabb Rakha 

I understand what you are saying...however fact is most Punjabis are Pakistanni's, but for our prejudices will not follow Gurmukhi...Most Pbji Sahit seems to be in Gurmukhi...but the Sikhs won't write in Shahmukhi for Muslim majority...yes it does not help that in Pakistan we look down at the language...but it is our language...with the floods and horror in my land at the moment, all I hear is normal folk speak in our Ma Boli, as they go about helping others out...

It is a hard time in Pakistan at the moment, and the issue of alphabet and language does get embroiled in matters..

My own khiaal, looking at the evidence is that most Punjabi is written in Gurmukhi, and hardly anyone in Pakistan now knows how to read Shahmukhi...but a compromise like the one you mention before partition will help...

To the organisers of apna..we really need aid right now in the flooded regions...pleae encourage people to help...

Khuda Hafiz

Salman Khanji:

I am not sure if people care much about the script. I understand that Punjab University allowed students to take BA Punjabi (Giani Exam) in Gurnukhi or Shahmukhi script before partition. I don't think any body had problem with it.

As you know most Non-Sokh Punjabees refused to declare Punjabi as their mother tongue. God bless them. For what ever reasons Punjajabi language got associated  with Sikhs religion (Members of this website and their efforts not withstanding). I am sorry for these comments. Not only Punjabi language but Bhangra that was associated with Sialkot also essentally  became Sikh dance. Now Bollywood and even European have adoped as means of their entertainment. I am not sure if you had seen Danish lady (Anita Lerche) dancing Bhangra and singing Heer with out much accent. I heard her saying that she is in search of  her Ranjha from Punjab. Her Punjabi albums are big hits but what about my Sialkot brothers and sisiters who had forgotten what they had given to the whole worled.

If you have seen and heard Anita, please email me at pkahlon@tnstate.edu and I will send you the website for Anita's Dances and Punjabi songs.

Gursharan Veer Ji : Jee Aayan Noon as Anita  Lerche has sung so beautifuuly.

Here is a radical thought...ignore religious alligence of alphabets..look at logically which alphabet is phonetically suited to Punjabi and has had the most Literature written in...then change its name to simply Panjabi...and use it....or adapt a completely new one from the ominiglot website which suits both affiliations....what do you think?

I bet Sikhs will insist upon Gurmukhi, and Muslims Shahmukhi...vekhiay..

ਦਾਜ ਦੇਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ

ਮੈਂ ਪਿਆਜ਼ ਹਾਂ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ, ਜਿਵੇਂ ਗੰਢੇ ਕੋਲ ਕਈ ਛਿੱਲ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲੂ ਹਨ। ਮੈਂ ਪੰਜਾਬਣ ਹਾਂ, ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ਣ ਵੀ ਹਾਂ,ਮੈਂ ਮਾਂ ਹਾਂ, ਧੀ ਵੀ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਭੈਣ ਹੈਂ, ਵਹੁਟੀ ਵੀ। ਵਿਰਸਾ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਆਦਿ ਹੈਂ, ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਜਨਮ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਖਿਆਲ ਰੀਤ ਪੱਛਮੀ ....

http://www.punjabilekhak.com/?p=3179

O ki haal Aapneyo, yaar dis. forum is up again. it is good to see. Oye Kaureyo mitheo ranjheyo heereo mirzeo aajo ik vaari and let the world know how vibrent and energetic this forum was use to be. I know for long things are at the level of personal level but now that forum is on come on and let get ready to RUMBLE>>>>>>>>>>>>>>>>>>

لال لہر - روپ ڈھلوں

میرے ہتھ لایا، جتھے ہتھ لاؤنا نہیں چاہیدا۔ لدھیانہ۔ دسّ سال پہلا، بھاویں ودھ۔ رومی دا ویاہ سی۔ گھر وچّ رونکاں پیندیاں۔ میں اپنے بھراں، بھیناں، مسیریاں اتے پھپھیریاں نال دلان وچوں، ادھر ادھر ہسکے کمرے توں کمرے دوڑ دوڑ کے کھیلدی سی۔ رسوئی  وچّ دالاں بندیاں سن، بیٹھک وچّ آدمیاں دا رولا- رپا پیندا۔ شراباں پیندے سن، کباب کھاندے۔ مہرلے کمرے وچّ ڈھول دے آلے دوآلے زنانیاں گاؤندیاں سن۔ جد میں ایہناں وچّ کھلوتی، میرے آلے دوآلے رنگاں دا سمندر سی؛ ساریاں، سلوار قمیضاں دپٹے چمکدے سن۔ اس کھپخانے وچّ کوئی کوئی واری لکدی سی؛ کوئی کوئی واری خالی تھاں لبھّ جاندا سی۔  بندیاں'چ لکنا اوکھا سی، کیونکہ میری تاں چمکدی لال لال سلوار قمیض پائی سی؛ پگاں توں چھٹّ رنگ گہر گمبھیر سن؛ نالے پاپے نے مرداں وچّ نہیں رہن دینا سی۔ میں بوہے'چوں بیٹھک اندر جھٹپٹ جھاتی ماری۔ پاپا شراب دا غلام ہویا سی۔  میرے چاچے دی اکھ پھڑ گئی۔

مینوں دراچاری مسکان ملی۔ میں نٹھّ گئی۔  ساریاں توں لکن میں اپر چلی گئی۔  اتھے لانگھے دے دورلے پاسے اک پوڑی سی۔ اس راہ توں چھت اپر چلی جائیدا سی۔ چھت اپر اک نکا جا کمرہ سی۔  سارا زور شور دوجے پاسے سی، کہن دا مطلب پوڑیاں توں پرے۔ میں پوڑی ہیٹھ لک گئی۔ کسے نوں میرا پتہ نہیں لگیا۔ ادھا گھنٹے بعد ، اکّ کے میں پوڑیاں  تھلوں نکل گئی۔

میں لتاں وچّ وج گئی۔ میں جد اپر جھاکیا ( ویکھن کسدا سر سریر لتاں اپر سی)، میرا چاچا سی۔ کوئی نکی آواز میرے وچّ چاہندی سی، چیک چہاڑا پاؤن۔ پر موقع نہ ملیا۔ میرے مکھ'تے ہتھ رکّ کے اپر لے گیا۔ اسدے منہ وچوں شراب امڑدی سی۔ پہلی واری مینوں دہشت ہوئی؛ ہور بہر کجھ وی ہویا۔  چاچے توں چڑ آئی، پر نیانی سیانے نوں کی کہہ، کی کرے؟ پاپا تاں ہیٹھا پارٹی وچّ رجھیا سی۔

چاچا تاں غنڈہ سی۔ جد کوئی ولیتی سمپدے نوں خالی رہندا سی، چاچا اس خالی تھاں اتے اکھ رکھدا سی۔  جد ویکھیا کہ اوہناں نے واپس انی جلدی نہیں آؤنا، چاچا خود قابو کرکے ویچ دیندا سی، جاں کندھ کر دیندا سی۔ اسدی خاص خاصیت سی، کہ اداں دے کم وچّ کامیاب ہندا۔ پولیس جیب وچّ سی، پٹواری جیب وچّ، اتے شہر دے سارے وڈے پد والے ادھیکاری۔  موڈل ٹاؤن وچّ اک وڈی حویلی وچّ رہندا سی۔ پاپا اونھاں نوں بہت پیار کردا سی۔  اپنی بچی نوں وی پیار کردا سی۔  پر جے میں کدے کجھ کیہا وی سی اس رات وارے، کتھے مینوں مانیگا؟

( اک گوتر گمن بارے کہانی)

میرے ہتھ لایا، جتھے ہتھ لاؤنا نہیں چاہیدا۔ لدھیانہ۔ دسّ سال پہلا، بھاویں ودھ۔ رومی دا ویاہ سی۔ گھر وچّ رونکاں پیندیاں۔ میں اپنے بھراں، بھیناں، مسیریاں اتے پھپھیریاں نال دلان وچوں، ادھر ادھر ہسکے کمرے توں کمرے دوڑ دوڑ کے کھیلدی سی۔ رسوئی  وچّ دالاں بندیاں سن، بیٹھک وچّ آدمیاں دا رولا- رپا پیندا۔ شراباں پیندے سن، کباب کھاندے۔ مہرلے کمرے وچّ ڈھول دے آلے دوآلے زنانیاں گاؤندیاں سن۔ جد میں ایہناں وچّ کھلوتی، میرے آلے دوآلے رنگاں دا سمندر سی؛ ساریاں، سلوار قمیضاں دپٹے چمکدے سن۔ اس کھپخانے وچّ کوئی کوئی واری لکدی سی؛ کوئی کوئی واری خالی تھاں لبھّ جاندا سی۔  بندیاں'چ لکنا اوکھا سی، کیونکہ میری تاں چمکدی لال لال سلوار قمیض پائی سی؛ پگاں توں چھٹّ رنگ گہر گمبھیر سن؛ نالے پاپے نے مرداں وچّ نہیں رہن دینا سی۔ میں بوہے'چوں بیٹھک اندر جھٹپٹ جھاتی ماری۔ پاپا شراب دا غلام ہویا سی۔  میرے چاچے دی اکھ پھڑ گئی۔

مینوں دراچاری مسکان ملی۔ میں نٹھّ گئی۔  ساریاں توں لکن میں اپر چلی گئی۔  اتھے لانگھے دے دورلے پاسے اک پوڑی سی۔ اس راہ توں چھت اپر چلی جائیدا سی۔ چھت اپر اک نکا جا کمرہ سی۔  سارا زور شور دوجے پاسے سی، کہن دا مطلب پوڑیاں توں پرے۔ میں پوڑی ہیٹھ لک گئی۔ کسے نوں میرا پتہ نہیں لگیا۔ ادھا گھنٹے بعد ، اکّ کے میں پوڑیاں  تھلوں نکل گئی۔

میں لتاں وچّ وج گئی۔ میں جد اپر جھاکیا ( ویکھن کسدا سر سریر لتاں اپر سی)، میرا چاچا سی۔ کوئی نکی آواز میرے وچّ چاہندی سی، چیک چہاڑا پاؤن۔ پر موقع نہ ملیا۔ میرے مکھ'تے ہتھ رکّ کے اپر لے گیا۔ اسدے منہ وچوں شراب امڑدی سی۔ پہلی واری مینوں دہشت ہوئی؛ ہور بہر کجھ وی ہویا۔  چاچے توں چڑ آئی، پر نیانی سیانے نوں کی کہہ، کی کرے؟ پاپا تاں ہیٹھا پارٹی وچّ رجھیا سی۔

چاچا تاں غنڈہ سی۔ جد کوئی ولیتی سمپدے نوں خالی رہندا سی، چاچا اس خالی تھاں اتے اکھ رکھدا سی۔  جد ویکھیا کہ اوہناں نے واپس انی جلدی نہیں آؤنا، چاچا خود قابو کرکے ویچ دیندا سی، جاں کندھ کر دیندا سی۔ اسدی خاص خاصیت سی، کہ اداں دے کم وچّ کامیاب ہندا۔ پولیس جیب وچّ سی، پٹواری جیب وچّ، اتے شہر دے سارے وڈے پد والے ادھیکاری۔  موڈل ٹاؤن وچّ اک وڈی حویلی وچّ رہندا سی۔ پاپا اونھاں نوں بہت پیار کردا سی۔  اپنی بچی نوں وی پیار کردا سی۔  پر جے میں کدے کجھ کیہا وی سی اس رات وارے، کتھے مینوں مانیگا؟

  اس رات ماں نوں پتہ نہیں لگا۔

دو مہینیاں بعد سانوں ماڈل ٹاؤن چھڈنا پیا۔ میں جانا نہیں چاہندی سی، پر میری کسے نہیں سنی ۔ پنجابی ماں-پیوں کدے اپنے نیانیاں دی سندے آ ؟ اس ٹائم چاچے نے اک چلاکی کھیڈی۔ اپنے منڈے نال میرے ویر نوں کرکیٹ کھیلن بھیج دتا؛ پھر چچیری بھین نوں چاچی نال گھمار منڈی بھیج دتا۔ میں 'تے گرلین ہی گھر رہے گئے سی۔ پھر گرلین نوں نوکر نال مجھّ توں دودھ چون لا دتا۔ مینوں اپر لے گیا اوہ ، اپنی دھی دے کمرے وچّ۔ میں تاں ڈر نال سہمی ہوئی سی۔ نہ کجھ کر سکی تے نہ کہہ سکی۔ شبد منہ وچ ہی مر گئے تے پھر.......... میں وی۔ میری معصومیت ہمیشہ لئی مٹ گئی۔ میرے لئی سبھ کجھ اجڑ گیا۔ اوہ تے ماہر کمینہ سی۔ بعد 'چ مینوں باتھروم لجا کے گرم گرم پانی وچّ بیٹھا دتا۔ بار بار مٹھی آواز وچّ ایہی کہی گیا، " ساڈی گجھی گلّ ہے۔ کسے نوں نہ دسنا۔ جے ماں نوں دسیا، ربّ نے اوہنوں مار دینا، جے پاپے نوں دسیا، پاپے نے تینوں مار دینا۔ راز رکھنا اے" ۔ میرے ساہمنے لال پانی وچّ کمسنی ڈلھ گئی۔ لال لہراں نے مینوں اپنے آپ توں دور کر دتا۔

اس دن توں بعد، میرے ٹبر دے ساہمنے مینوں بہت لاڈ-پیار کردا سی۔ بہت کجھ خرید کے دندا سی؛ گڈیاں، کھیلاں، تے آئس کریم، برفی لائلپر توں۔ میں ہریک شادی-ویاہ جاں پارٹی 'چ اس توں پرے رہندی ساں۔ پاپا دے وی کدے کوئی گلّ پلے نہیں پئی۔ مینوں ورن لئی اوہ ہتھ لاؤندا رہا۔ ماں نوں وی میں کدے ڈردی نہ بولی۔ سمجھنا تاں کتھے سی؟ الزام تاں میرے سر دھر دینا سی۔ چاچے کرکے میں مرد-ویری بن گئی۔ کدے کسے منڈے نیڑے نہیں جاندی ساں | چاچا پھر وی نہیں ہٹیا۔ اک دن، میں شراب پی کے پولیس ( میں ہن وڈی ہو گئی سی) کول چلے گئی۔ حولدار نے چاچے نوں فون گھماکے دسیا،میرے پیوں نوں نہیں فون کیتا| چاچا مینوں لین آ گیا۔ پولیس نوں اپنیاں گلاں دے جال 'چ پھسا لیا کہ ایہہ (میں )شراب دے صرور وچّ گلاں بناؤندی اے، ایسا کجھ نہیں ہے | میں ایہنوں اپنے نال گھر لے جانا تے سویرے نشہ اترے توں مینوں گھر چھڈّ دیویگا۔

پر اوہ مینوں اپنے گھر نہیں لے کے گیا، اک ہوٹل لے گیا۔ مینوں پلنگھ 'تے بٹھا کے کجھ کہن لگّ پیا، "..پگّ تے داغ...ماں مر جاوے گی...جو ہو گیا، ہو گیا...گھر دی عزت...لوک کی کہنگے؟"، پر مینوں کجھ نہیں سنیا۔ بسّ اوہ لال لہراں چیتے آ گئیاں۔ میرا لہو.......... مینوں چڑاؤندا سی؛ مینوں نتاکتی آکھدا سی، میری بدقسمتی ولّ رج رجکے ہسدا سی۔ پیڑ دیاں عجیب جہیاں ترنگاں پینے نوں جھنجوڑ سٹیا |

ربّ جانے ! پھر کی ہویا۔

میں اپنے ہتھ نوں اسدے سر اپر رکھ دتا۔ میری تلخی 'چ کوئی دھوڑ، کوئی سمرتھا آئی، بدن وچوں بجلی دیاں طرحاں دوڑ گئیاں، ہتھوں لنگھکے اسدے سر ولّ چلدیاں دھاراں بھیجن لگیاں ۔ کرنٹ نال اسدے وال مچّ گئے، پھر منہ دا ماس سڑ گیا، سر توں جویں کجھ نکلدا سی، بہت چیکیا، بہت رویا......... جداں میں سالاں دی روندی ساں۔ حیران دی گلّ سی کسے نے کجھ سنیا نہیں۔ کی پتہ لوکاں نوں تاں ہور کجھ ہندا لگدا سی۔ والاں نوں اگّ لگّ گئی ( مینوں تاں حالے وی لال لال پانی ہی دسدا سی)، ماس سڑ گیا۔ سریر کرنٹ وچّ پسر گیا سی۔ سوخم لہر نے سور دے ماس دا بھڑتھا بنا دتا۔ اکھاں سر 'چوں گھل کے باہر آ گئیاں۔ جتھے دسّ منٹ پہلا چاچا جی بیٹھا سی، بسترے دے غلاف اتے کالا کلنک رہِ گیا سی۔
میرا ہتھ بھنجے آگیا۔ میں اک دم تھکّ گئی ساں۔ میرا وجود سنّ سی، جتھے چاچا سی، ہن ڈھیر سی بھسم دا۔ میں چپّ چاپ سواہ ولّ تکی رہی سی۔ گھنٹے بعد میں سائے وانگ کمرے وچوں نکل گئی۔ پر گھر واپس نہیں جا سکدی سی کیونکہ پولیس نے پاپے نوں سبھ دسّ دینا ہی سی ۔ اس رات میں ریل گڈی پھڑھکے پنجاب 'چوں نکل گئی ۔ پر حالے وی لال لہر، گوتر-گمان تے گواہ میرے مگر نسے۔ تردی پھردی لوتھ سی، بدلے نے میرا سبھ کجھ نشٹ کر دتا|

ختم

http://punjabizm.com/forums-the-hornet-26356-5-1.html

I hope you enjoy...

I will soon post Shahmukhi version...

I am glad forum is back!!

Confused: Why the animosity? All Punjabis as far as Sufi thought is concerned are brothers? Are they not?

My heartfelt thanks to Safir Rammah Ji and everyone else for their ongoing support to keep this site alive.This is one place where I can immerse myself to enjoy the beauty and richness of our beloved mother language and culture.It takes me back to my childhood when I was a student in a village (Saroya) school in East Punjab. The Punjabi language classes were a special treat for me--it was almost blissful to hear from our teachers the deeper explanations of Sufi poetry.It was part of our curriculum to study Baba Farid, Baba Nanak, Baba Bulleh Shah, Waris Shah, Shah Hussain and others.This one particular teacher Ishwar Singh Arshi was especially gifted in imparting the message of love interwoven in the writing of these great souls. I often enjoy the warmth of those memories and this site provides me a place to be where I feel like I am in a virtual class of students from all over the world.

Rajinder S Manhas

Jannab Dr. Jagmail Singh Bhathuan Ji:

If your videos are posted on YuoTube, you can send us the links. Otherwise send me an e-mail at apnaorg@gmail.com

Safir Rammah

Sufi Festival, Pakistani Peace Builders

Forgot to mention that The Location is Union Square Park in New York and it's free to public.

Sufi Festival, Pakistani Peace Builders

Time	July 20 · 5:00pm - 8:00pm
Location	Union Square Park; free to the public
Created By	Pakistani Peace Builders, Mumtaz Mustafa

The Pakistani Peace Builders Sufi Festival is an independent cultural diplomacy campaign to give voice to the true Pakistan through the universal language of music to reaffirm shared values of tolerance and peace. This groundbreaking celebration of Pakistan's rich cultural heritage from four provinces will welcome Sindh's Abida Parveen ensemble and Sufi shrine singers Soung Faqirs, Balochistan's Akhtar Chanal Zehri and ensemble, Pashtuns Zeb and Haniya, Punjabi Mekaal Hasan band and Karachi based National Academy of Performing Arts classical ensemble.

SAT SRI AKAL I LIKES  APNA & WANTS TO GIVE SOME IMPORTANT VEDIO ABOUT PUNJABI LITRATURE AND CULTURE.

Dr Jagmail Singh Bhathuan

(SPECIAL CORRESPODENT)

AJIT SMACHAR,DELHI

M-09871312541,               bhathuan.singh29@gmail.com

Checked this site after soooo long. Well it was nice to be back. I hope Safir ji, Javed ji etc are all doing good. 

Friends: The Discussion Forum is now working properly. Please feel free to write your coments, etc.

Testing

dear editor 

 It is very pleasant to find pash, patar, and other famous writers and singers on ur site. please carry on.

I teach  M.A. punjabi. I will tell my students about ur site.

Good to see people promoting the Punjabi language in Pakistan. But I"m baffled at why Gurumukhi, the script of the Sikhs, is being promoted by Pak Punjabis? What is Gurumukhi to do with us? And there are so many Indians on this site. Punjab seems to be on the verge of split. We need to build bridges with people in Southern and Northern Punjab to avert this split but the people here are only interested in building bridges with Indian Punjabis, our sworn enemies!

I congratulate,  for starting punjabi wibsite, your effort for promoting sufiasim in sub continent. I once again thankyou. 

I think punjabi has been the most richest language of Subcontinent due to its litrary aspects. Many greats have done very well in Punjabi like Bullah,Farid,Bahoo,Mian M.Bakhsh etc. Now a days it is necessary to do effort to keep alive Punjabi as well as Urdu.

PUNJANI NALL PIYAR KARAN WALIYAN NOON SALAM.

IK TARAH MISRAH LIKH RIYA WAN ---- TAIDI ZULF SIAH DA QAIDI HAAN MAINOON QAID HEE RAKH AZAD NAH KAR ------------------ JO PHEE SHAIR SAHIN INON PARAY KAM AZ KAM IK DOU SHAIR ZAROOR LIKHY ---  WASALAM

ਭਾਈ ਇਕ ਖਾਨਾ ਲੋਕਧਾਰਾ (ਲੋਕ ਵਿਰਸੋ, ਫੋਕਲੋਰ) ਦਾ ਵੀ ਬਣਾ ਦਿਉ। ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੇ ਕੰਮ ਦਾ ਤਾਂ ਪਤਾ ਚਲੇ। ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਢੇਰਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਕੰਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇ।

Another way to promote Punjabi language in both Shahmukhi and Gurmukhi is to support the technological world that is working with Punjabi. I heard recently an IPhone/Ipod application was released which is a dictionary of Punjabi words in both shahmukhi and Gurmukhi called PunjabiKosh! I see it is on ravifoundation.org

Dear Brothers & Sisters,

I belongs to a respectable family of RIZVI SYED. So want to collect the information of RIZVI SADAT famalies. If there are any my brothers & Sisters read my this request then I request to them that they send me their family full information alongwith their FAMILY TREE for publish a book on RIZVI SADDAT.

You can contact with me through my email ( apfutu2001@yahoo.co.uk )

Yours wellwisher,

Pirzada Imtiaz Syed

Gujrat (Pakistan) 

Assalamu Alaikum.

Janab e wala menun John Paul Warburton di Tareekh (history) chahi di ay. Kitab da nan ay "John Paul Warburton, The Controller of Devils" England dey wich publish hoee ay. Jey koee janda howey tey menun zaroor dassey. Shukria.

Rabta karan laee:

Warburton, Nankana Sahib

0923004042716

092562794382

O Lagda k baraf nain chaNgi maar mari e, taan E taan sare de sare silley nain:) Chalo, razi rawo sare, jithey kitey v o.

Mainu es akhaaN daa matlab koi das dewe taan shukarguzaar aan dilon:

HiNg lagge naa fatkaRi, RaNg chokha aawe.

Muala Rakhaa.

Dear Apna friends:
The last few weeks have witnessed departure of a couple of legendary figures from the Punjabi literature scene - Dheer and Ankhi. I would like to see more discussion on the APNA pages about the contribution of these giants to the Punjabi literature in the context of socio-political history of East Punjab during the past half-a-century or so years.

Amarjit Chandan's comment that " Ankhi was Brahmin by caste but Sikh in appearance" gives an impression that Ankhi has converted to Sikhism. Sure, Chandan did not say that but his unnecessary commentary about some prominent Punjabi writers in the next sentences gives this impression. I don't know how Chandan can infer that a turban and beard (though trimmed) appearance makes a person Sikh. I am sure that Chandan is aware that many Brahmin scholars (not only Punjabi Brahims but also from other parts of India) like to support a turban (Pt Radha Krishnan, C V Raman etc).

Ankhi was a declared atheist and he said in his will/testament that no religious ceremonies be performed after his death.

I rate Ankhi's writings (especially novels) at the level of that of Gorki and Chekhov. Ankhi (almost) did not subscribe to any specific political ideology or party line. Some critics have said that Ankhi over-used the sexual content to spice up his writings. Overall, his novels and short stories were a very accurate description of contemporary Punjab.   

Paramjit Gill

stuck in 3feet of snow. time to dig into old movies and old songs. thanks to youtube lot of old punjabi songs and movies. while stuck in snow. I got my head warming up with the thought of trying to make audio book of punjabi. and dthat can be done at a minimal cost or no cost at all. would APNA would take a lead and I offer my time voice and service to make this thought to a reality.

Please lets discuss pros and cons of this idea and lets discuss it.

Dear Mitro of Great Punjab! There is no effect on Punjabis rather they are aparted in two Punjabs. But their Traditions are common. I humbly offer APNA my deep obligations and deep inspirations for doing such a great work for Punjab and Punjabi Language. This is an best effort and APNA Team should launch chapters of its organization in all over the world. Jeevey Punjab. jeevey Punjabi and Jeevey APNA TEAM. Saqib ur Rehman Founder Sufi Council International p-723/x, F-9, F-9, St-3, New-Khalidabad, Nazimabad, Faisalabad, 38000 Pakistan. 0092-41-2554

My Punjabi Poetry book is going to be published I want to know that how my book can be translated into "Gurmukhi" ? I am FM 90 radio presenter my programme name is " Maa Boli" at 10:00 pm every monday and tuesday you can share your views in punjabi in my programme. www.superfmnetwork.com

http://www.takimag.com/blogs/article/incurable_india/

What do you think?

I'm looking for Babu Feroz Din Sharaf's poems, if possible in Gurmukhi. Any info. will be greatly appreciated.

Thanks.

ੳ ਭਾਈ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀਆਂ ਮੁਬਾਰਕਾਂ
 بھائی ساریاں نوں دیوالی دیاں مبارکاں

Saarey dostaaN nu Diwaali te BaNdee ChoR Diwas dee lakh lakh wadhaayee hove. Eh deve-mombatiyaan dee tarhaaN shallaah saareyaaN de dilaaN vich vee piyaar-mohabbat de deve-mombatiyaan juggde rehan.

I would love to see discussion in Punjabi in bith scripts (Gurmukhi & Shahmukhi). It is possible to do it digitally why not do it?

saarey dostaaN  mitraaN de laee ik khush-khabree

Col. Mohammad Ilyas horaaN dee Punjabi shaaeree dee kitaab "soach hulaarey"  CHap gaee hey. kitaab de 144 safhey neyN. Mul: Rs.100  te milan daa pataa: Adnan Books, Dubai Plaza, 6th Road Chowk, Rawalpindi te doojaa tusee aap vee Col. Sahib toN eys phone number te raabtaa kar k kitaab ley sakdey o: 0092-51-5505185

eys kitaab wich baRaa kujh hey. te ik arsey magroN  eho jaheee kitaab CHap k aaee hey, jehdey te saarey Punjabi maaN*  karaN*  ge. Sabh mitraaN nooN salaam, sat sri akaal te namastey. Saeed

I say divide the pages between 3-4 people.. send me 10 pages and give others to the people you get feed back at London eg: badhni, 5abi.com or the writers you contact...

It's a tough path to correct the errors, you will need help from good people. But whatever happens, be proud as a westerner you can now read Punjabi, tell great stories, and if you persevere may attain respect in  Punjabi writing...

Once upon a time... there was little boy ... on the beach.. picking up star fish from the sand and throughing them back in the sea..
 
Some one said what are you doing? Boy replied "saving the star fish by putting them back in the water." That some one told the boy that it won't matter as their are too many fish on the sand. The Boy picked up one fish and threw the fish in the sea and said "it made the difference for this one."
 
That some one smiled and started to threw the fish back in sea along with the little boy.
 
....what i am trying to say is when you choose to walk the tough way.. be ready for harsh comments. Don't give up no matter what and people like me, and Jairnail Saini will help you out and pray that you are a success. You may fail to write good in Punjabi but it will be your victory as you decided to try it not give up..
 
Its my philosophy, if you like take it or leave it.. :-)

Hope people come forward to help you...

Roop

I know of Chetna and met Satish sometime ago. You are right that you do need someone with a UK mindset and modern outlook. Among the Punjabi writers there are very few who can fit this description. Most of them are ‘Lakeer de Fakir’ and they won’t understand what you are trying to achieve. As for me, I really do not have much spare time. In the past I did ask a few people and the declined for their own reasons. I’ll certainly let you know if I think of someone else.

Good luck with everything.

Regards

Baldev Kandola

My potential Publisher is Chetna Parkashan of Ludhiana . The man I have been dealing with is Satish Gulati. He states that there are so many errors, that it is almost a re-write. He will be sending the pages he has worked on ( might be up to 40 pages) in the next few days.

I have arranged a trip to India towards the end of the month. I guess what we are looking for is someone familiar with a western mindset, pronunciations of English and European words as well as Punjabi.

I am aware that you are scant on time, and this project requires someone who has spare time. If you are not able to do this, please recommend a trustworthy writer who will help ( there is no monetary reward, just the fact that an UK Jum Pal has been helped) and importantly has time on their hands and is a free thinker. Really need a vela person

Chunga

Roop

rupinderpal@btinternet.com

tusi tan kamal kar rakhia hai  punjabi music zihde lai asi taras gai see uh sanu tuhadi website to mil gia hai punjabi lai tuhada bahut bahut dhanwad

hi I am Punjabi and can only read gurmukhi but I would love to learn shahmukhi becuase I want to read original Waris Shah, Baba Farid, Batalvi, and so forth. Is there anyone out there who can suggest a good method of learning shahmukhi. Please feel free to email me @ sahibaa00@aol.com with any suggestions I would really appreciate it.


P.S. this is a wonderful sight I just came across it today and I am sure I will learn so much from this sight.